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本来赵云就食量惊人,若是放开了吃,一个人能吃下三个壮汉的饭食,这等饭量足够普通百姓五六人食用,而此时赵云每天的定量,也仅有平常的四分之一左右,又岂能不轻瘦三十几斤了。
在菟和山下营休息后,清点了一下人数,发现竟然已有三百多人,其中有七十几人是自己人,另外两百多人全是西迁百姓。
有人可能就要问了,为何百姓如此乖巧,都乖乖的向西前行,又没有董卓的士兵随行押送,大可以选择返回洛阳。
其实也很简单,东归之路已被董卓控制,南下北上的关塞也是如此,沿途城池也有董卓大军驻守,函谷关以西的农田农舍也是早有主人,没有留在沿途的空间。
因为洛阳西迁的百姓只有到了长安,才会有新的安排,或是成为富户雇农,又或是分得少许山地,好歹也是一个希望,不往西走只也能饿死,又或者逃入山区成为野人。
但是有谁愿意成为没有户籍的野人了?在这个时代人主要分为几个等级,帝王、王公大臣、中等官吏士族、下等官吏士人、普通百姓、匠人、商人及罪人,也就是士农工商。
罪人也被称为不良人,他们都是带罪之人,在这个社会里他们只能充当各家奴仆,依附大户人家而生存,其实以前的内宫阉人也是不良之人,属于皇家奴仆而已。
野人也是不良人之一,还是罪人中最低级的存在,他们犯了逃避税赋的大罪,同时也是没有伏诛的罪人,一旦被人抓获可以直接打为奴隶,世世代代不可平凡,与奴仆相较则完全没有未来可言,奴仆好歹有赎身的机会,而野人则少有赎罪的时机,所以多数百姓不愿意成为不良的野人。
在这个时代,普通妇人与自己的丈夫互称为“良人”,其实是普通人一种最低的期许,妇人不指望自己的丈夫是什么潜力股,她们仅仅希望自己的丈夫不触犯法律,今生今世为都良人。
这类称呼源于秦朝商央变法之后,秦法严苛且条文繁琐,百姓们难以不去触犯条款,因而以此互相提醒对方,传至汉代就变成了代称,再至后世更引为良配。
菟和山说是山,其实就是一座小山岭,占地也并不大,但却适合下营过夜。
下营后周仓便带人去打猎,争取打一些野味充饥,其他妇人则去挖野菜。这小岭哪有什么野味,连野菜也叫先前的百姓挖了个差不多。
护卫们将驴车清理了一下,赵云便懒洋洋的躺了上去闭眼小歇,身边仅有十几人护卫在旁。
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