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不知从什么时候开始,太上皇隐隐把自己和那位十全老人类比。
这当然不是说,太上皇有意采用鞑清那套愚民高压政策统治天下,或者想在大齐搞南北对立防满排汉之类的政策。
刘招孙对自己创建的制度充满信心,哪怕在至暗时刻,他都没有一丝怀疑。
在极圈主义面前,其他穿越者们习惯建立的什么三权分立自幼皿煮维权主义····都是渣渣。
更别说满清酋长的殖民统治。
姿笨主义也好,社徽主义也罢,如果都是将人民视作牲畜剥削,那么所谓的主义也不过是换个名字罢了。
一切违背初心的帝国,终将走向毁灭。
从当年被封为护国公,成为大明太师,到后来取代明国自立,这些年无数残酷经历,无不告诉刘招孙,必须采用雷霆手段,才可能守护初心。
所以,他选择极圈主义。
收拢天下百姓之权益,为帝国所用,用帝国的剑,为亿兆百姓开辟新天地。
如果完全按照这套制度走下去,大齐势必繁花似锦,江山永固,万世一系。
可惜,受制于落后的生产力,受制于民众素质参差不齐,强行推动,势必水土不服,还有反噬帝国的风险,刘招孙的理想被迫搁浅。
政治,是妥协的艺术。
太上皇做出让步,以极圈主义为骨,汉唐明清制度为皮,将他的帝国缝合成这个奇形怪状的怪物。
军事方面:各兵团已实现近现代化脱变,全线作战训练和士兵操典,最精锐的武器,甚至蒸汽飞艇已经可以用于实战;与此同时,南方各省还存在有大量土司军队,是比建州八旗还要落后的奴隶制军事存在。
政治方面:辽东山东各地推荐为官,废除私产,地方官将《齐朝田亩制度》贯彻到底,真正做到了无处不均匀,无处不饱暖(至少表面上是这样),而在南方,科举制继续推行,考核内容还是原先四书五经八股文,士人皓首穷经,钻研什么汤武周孔,程朱理学,富者阡陌相连,动辄占田万亩,贫者无立锥之地·····
商业方面:北方部分府县(天津卫、金州府)的农会,百姓高度自觉,主动参与劳动,按需分配劳动所得,帝国贸易公司已经与欧洲多国建立长期稳定贸易····
与此同时,在江南,流行的仍然是明清那套畸形的商业体系:
大地主和高利贷商人,一面控制基层,玩土地兼并收租
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